论法的精神

忠于职守的主教身上可以得到,另外,这样的一个僧侣身份的朝臣是绝不能利用被征服的人民去反抗他们的君主的,恰恰相反,这些朝臣却需要君主以巩固政权的方式反对自己的人民,第二十节,宽容路易,奥古都斯在埃及期间曾命令掘开亚历山大的陵墓,有人问他是否要掘开托勒密王们的陵墓时,他回答说,他要看到的是君王,而不是死人,同样,在第二时期第二朝代的历史中,我们力图探寻的是柏彬和查理曼的业绩,也并非是死人,一个君王,被自己的情感所玩弄,被自己的品德所欺骗,从不了解自己的力量和弱点所在,他既不善于使人畏惧,也不知道使人爱戴,他内心绝少邪恶,但精神中充满劣迹,正是他掌握着帝国的权柄,当全世界都为他父亲的辞世而垂泪之时,当所有的人所乞求的查理曼的那种震撼力一时间不复存在的时刻,当他加紧步伐去填补他父亲王位的空缺时,他差遣某些亲信去逮捕那些曾对他姊妹的不轨行为负有责任的人们,于是,便生了一系列血淋淋的悲剧,这完全是一种仓促的不谨慎的行为,在他还未进驻皇宫之前就开始惩处家中的犯罪行为,在他还未成为一国之君的时候,就已经引起了公愤,他的侄子意大利国王伯尔纳前去乞求他宽容为怀,他却令人挖去了他的眼睛,几天之后他就悲惨地死去了,这使他树敌过多,出于恐惧他将自己的兄弟们削为僧送进修道院,这使憎恨他的人进一步增加,这两件事使他备受责难......。