“都调查过了，无非是把毛衣拆了织、织。因为ฦ特鲁尔做起好事。
“没办法了，或者刻๑意让衬。”
小t长得漂亮，自己知道，也知道别人知道。小t也爱打扮，不过在那年月里也真可谓“英雄无用武之地”，那个疯子肯定是去投了票，变出些大同小异的花样，看见的人很多。但那ว在翻滚着灰色和蓝色的老屋里和小街上，奇怪地跳着脚๐、挥ุ。
组长l大妈冲d喊：有人在来回奔跑，还干活儿不干？”
就在这块大岩石上，“你整天这么เ演电å影儿，毕竟是一点新意。
当这位被废黜的国王知道了特鲁尔的身份后，就一个ฐ劲地要求他帮助自己้马上恢复王位，”门外传来一个ฐ女人的声音。那位国王想到王位，眼中燃烧着复仇的火焰，他那双高举的铁手紧ู握着，仿佛已๐经掐住了那ว些可爱的臣民的脖子。
尽管如此我还是想说：该平反的平反，该翻案的翻案，我不浑水摸鱼；我知道自己是怎么เ回事。世上确实有冤狱，也确实有真正的叛徒，实事求是。从小，母亲，还有父亲，就希望我长大了至少作一个诚实的人，不管发生了什么都要实事求是。那时候，每逢过年，父亲给我买一些烟花爆竹，母亲给我一点压岁钱，我伸手去接，他们先不给我，他们先问我：在过去的这一年里你是不是一个诚实的孩子？我说是。他们说：再想一想，要实事求是。我再想一下，说是，或者说不是但明年我会是的，然后父母才把那些过年的礼物送到เ我手里。
自打我成了叛徒，多少年来——多少年了？有一万年了吧？——我心里非常清楚，就剩ທ下实事求是能让我保存住一点点良心了，也是我唯一的赎罪方式。只有这样，我偶尔才能睡一宿好觉；才能ม在夜深人静却无法入睡的时候喝杯酒，指望随后可以梦见那些唾弃了我却总让我想念的人；才能ม在每年的清明，为我的父母和被我所害的人烧几张纸；才能稍稍地舒一口气，才能ม活下去。
也可能门开了，主人重归故里，在门前伫望，孤身一人或结伴还乡。屋中的一切都没有变，很陌生，但又熟悉。轻轻拈一下镜面上的尘灰，自己้的面容也是又熟ງ悉又陌生。“这儿？”“对，就这儿。”
什么都可能，但只是一种。
“那你就再也找不着奶奶了。”
一个冬天的下午，一觉醒来，不见了奶奶，我扒着窗台喊她，窗外是风和雪。“奶奶出门儿了，去看姨ถ奶奶。”我不信，奶奶去姨ถ奶奶家总是带着我的；我整整哭喊了一个下午，妈妈、爸爸、邻๑居们谁也哄不住，直到เ晚上奶奶出我意料地回来。这事大概没人记得住了，也没人知道我那ว时想到了什么。小时候，奶奶吓唬我的最好办法，就是说：“再不听话，奶奶就死了！”
队里再开会时，队长提议让我喂牛。社ุ员们都赞成。“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”老老小小见了我都这么说。在那个地方，担粪、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做凉粉、出麻油、打窑洞……全靠自己动手。腰腿可是劳动的本钱；唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。老乡把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。农民们不看嘴，看手。我喂十头，破老汉喂十头，在同一个ฐ饲养场上。饲养场建在村子的最高处，一片平地，两ä排牛棚，三眼堆放草料的破石窑。清平河水整日价“哗哗啦啦”的，水很浅，在村前拐了一个ฐ弯，形成了一个ฐ水潭。河湾的一边是石崖，另一边是一片开阔的河滩。夏天，村里的孩子们光着屁股在河滩上折腾，往水潭里“扑通扑通”地跳，有时候捉到一只鳖，又笑又嚷，闹翻了天。破老汉坐在饲养场前面的窑顶ะ上看着，一袋接一袋地抽烟。“‘心儿’家不晓得愁，”他说，然后就哑着个ฐ嗓子唱起来：“提起那ว家来，家有名，家住在绥德三十里铺村……”破老汉是绥德人，年轻时打短工来到清平湾，就住下了。绥德出打短工的，出石匠，出说书的，那地方แ更穷。
小时候就知道陕北民歌。到清平湾不久，干活歇下的时候我们就请老乡唱，大伙都说破老汉爱唱，也唱得好。“老汉的日子熬煎æ咧，人愁了才唱得好山歌。”确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。但是，一唱起来，人就快活了。有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁……”场院的婆姨、女子们嘻嘻哈哈地冲我嚷，“让老汉儿唱个《光棍哭妻》嘛，老汉儿唱得可美！”破老汉只做没听见，调子一转，唱起了《女儿嫁》：“一更里叮当响，小哥哥进了我的绣房，娘问女孩儿什么响，西北风刮得门栓响嘛ใ哎哟……”往下的歌词就不宜言传了。我和老汉赶着牛走出很远了，还听见婆姨、女子们在场院上骂。老汉冲我眨眨眼，撅一条柳条，赶着牛，唱一路。
“行，就这样吧。”
“一定得让我把好字说出来，是不是？”
你瞧，刮风了吧？“
奶奶说：“嗯，不怕。该尿泡尿了。”
院门“嘎”地被推开了。忽然一阵狗叫。
“别ี怕，”队长说，“‘黑黑’没力气咬人了。”
“妈妈你看哟！”
“叔叔们受了伤，腿坏了，所以……”
二龙转了转脖子，在乌ไ黑发亮的领ๆ子上蹭蹭痒，说：“不行，我得要三间一套的单元。”
“将来孩子要是长大了呢？”
三乌鸦和鸽子
整整一夜我的腿都是好的，赤脚在柔软的山路上走。黑色的岩石上栖息着鸽群，时而欢唱着飘上天去，时而笑闹着纷纷落下，数不清有多少……
妈妈狠狠训了我一顿，并要我把所有的玩具都拿出来，和小秀儿一起玩。
“不，我要当师长，不，当司令官！”我正把帽子捏扁，、腰里插着两把“手枪”，在屋子里昂首阔步。
“小脚儿”搡了他一把：“怎么เ着？他撞了我！”瞧她的意思，仿佛“造化”绝不是什么เ难事。
“小脚儿”圆睁着眼睛没了词儿，事情真有点窝囊了。“我死了有我儿子呢！”她忽又来了精神。
来人正是于志强的哥哥，与弟弟不同，他单薄瘦弱。
“当然，这可以。不过，”表哥严å肃地看着他，“你应该想一想自己，想想对一个杀人犯……嗯？”
他们镶嵌在黑暗里，遍布于无限中ณ，唯思想的呼唤使他们显现。他们的形
象略显灰白，近似于光明中ณ的照片底版，但无定形，就像变幻的云，就像深夜的梦，甚至像沉思，像猜想，忧虑，像意识的流动不可以固定，但可以捕捉。他们随心所欲有着自己้的形态，各具风流。
“死灵。”我把那ว个词翻译成光明那边的语言。
“死灵？”他们模仿着说，不解地看着我。
“因为在那ว边，”我说，“叫生灵，或者，叫生命。”
“生灵，或者生命。那边？那边是什么？”
“是生。是光明。是人间。”
我感到他们又都有些惊慌。
“怎么了，你们怕什么？”
“你总说‘人’。‘人’是传说中的一种炽热、明朗、恐怖的东西。”
我问：“是不是相当于那ว边所说的‘鬼’呢？”
“不不，‘鬼’虽然也是传说，但那ว是我们所崇敬的。魔鬼，冷峻幽暗，可以保佑我们……”
“我懂ฦ了，‘鬼’相当于那边所敬仰的‘神’。”
他们又笑起来：“不不不，‘神’是多么平庸！你可不要随便乱说谁是神，那ว是对死灵的轻蔑。”
我有点迷惑，不再说什么เ。
他们却似乎ๆ快活，飘飘荡荡地互相交流。
一个说：“太奇妙了，这真是一件从未有过的事。”
另一个说：“看来真有另一种存在，死之前，灵魂已经存在。”
我心里暗笑：你们可真会说废话。
又一个说：“是的，否则无法解释。也许，死之前，灵魂就已经在一种强大的光明之ใ中ณ，在那儿也有一个世界。所以……所以他的身体还是温热的。”
一个ฐ说：“他从那儿来吗？我们，是不是都曾经在那儿呢？”
另一个说：“会不会就是我们猜测的那种。‘白洞’呢？有强大的发散力，使任何东西都不能回归，一切都在发散、扩展、飘离、飞逝，时间在那儿永远朝着一个方แ向，不可逆返……他会不会就是从那儿来呢？”
他们兴奋得手舞足蹈，在我身边飘来飘去。
“要是那样的话，他，”他们指着我说，“他也许是有欲望的吧？”
他们更加激动了，上下翻飞，浪一样起伏涌ไ动。
很久他们才稍稍平静了些。一个死灵对我说：“你是不是要睡一会儿？”
“是呀，”我说，“你们把我搞得好累็呀。”
“他累了。”“他说他累了。”“他说他要睡一会儿了。”“那就是说，他还没有圆满。”“就是说，有可能他还残存着欲望。”……他们好像互相传布着一个ฐ可喜可贺的消息，按捺不住心中ณ的惊喜。
“那就让他睡吧，”他们压低声音说，“我们走。”
“好了，你睡吧。”他们轻声对我说。
我很疲惫，很快就睡着了。没有梦，一点儿梦都不来，无知无觉一片空无，什么เ都没有。
一点梦都没有，一点感觉都没有，醒来我觉得好像并不曾睡。并不曾睡却又怎么เ知道是醒来了呢？我坐在那儿呆想，才发现那ว是因为刚ธ才和现在的感觉衔接不上，当中似有一个间断ษ，有过一段感觉空白，这空白延续了多久ื呢？无从判断。只有感觉又恢复了之后，才能推断ษ刚才我是睡了，而那一段空白永远地丢失了。
这有点像生和死的逻辑。我记得活着的时候我就想过这个问题：如果我睡了不再醒来，我怎么能ม知道我是睡了呢？如果我死了就是无穷无尽的虚无，又怎么เ能证明死是有的呢？我坐在那儿呆呆地想了很久，忽然明白：虚无是由á存在证明的，死是由á生证明的，就像睡是由á醒证明的。
空无渐渐退去，四周随着思想的清晰而清晰起来。我发现我睡的地方一无遮拦，而且我是赤身裸体，没有铺盖也没有衣服。我慌得跳起来，找衣服。这时死灵们又飘来了，我赶紧ู躲到一棵树后。但是没用，透过树我可以看见他们，他们也一样看见了我——是的，正如墙壁不能遮挡思想。
“喂，你干嘛ใ这一副躲躲藏藏的样子？”他们问：“我们已经认识了、我们已经是朋友了不是吗？”
“可我的衣服，”我说，“我的衣服不见了，找不到了。”
“衣服？衣服是什么？”
“我总不能ม光着身子呀？”
“不能ม光着身子？那ว你要怎样？”
“衣服！衬衫，还有裤子！”我向他们比划，但他们完全不懂ฦ。
一个神色更为沉稳的死灵拨开众死灵，飘近我，郑重地问：“你是不是想要遮挡住自己้？”
我点点头：“至少我得有一条裤子呀，这么เ光着算什么？”
“是不是，在那ว边，赤裸是一件很不得当的事？”