坚，烦躁诸变，虚盛之ใ治。虽四五日，轻者困，不能为ฦ祸也。若不宜下，而便攻之，则内虚热入，协热遂利，中有燥屎，不可胜数，数下之，重者必死矣。如是，汗之ใ则死，下之ใ则死；阳虚阴盛，汗之ใ则愈，下之ใ则愈。
凡两感病俱作，治有先后，表攻里，本自不同，而执迷用意者，乃云神丹甘遂合而饮之，且解其表，又除其里，言巧似是，其理实违。夫智者之举错也，常审以慎；愚者之ใ动作也，必果而。安危之变，岂可诡哉！世上之士，但务彼翕习之荣，而莫见此倾危之败，惟明者居然，能护其本，近取诸身，夫何远焉。
凡汗，温暖汤药，其方虽言日叁服，若病剧不解，当促其间，可半日中尽叁服。若与病相阻，即使有所觉，病重病者一日一夜，当晬时观之，如服一剂，病证犹在，故当复作本汤服之。至有不能汗出，服叁剂乃ี解；若汗不出者，死病也。
凡得时气病，至五六日，而渴欲饮水，饮不能多，不当与也，何者？以腹中热尚少，不能消之ใ，便更与人作病也。至七八日，大渴欲饮水者，犹当依证而与之。与之时常令不足，勿极意也。言能饮一斗，与五升。若饮而腹满，小便不利，若喘若哕。不可与之也。忽然大汗出，是为自愈也。
凡得病反能饮水，此为欲愈之病。其不晓病者，但闻病饮水者自愈，小渴者乃强与饮之，因成其祸，不可复数也。
凡得病厥，脉动数，服汤更迟；脉ำ浮大减小；初躁后静，此皆愈证也。
凡治温病，可刺๐五十九穴。又身之穴，叁百六十有五，其叁十穴灸之有害；七十九穴刺之为灾，并中髓也。
脉四损，叁日死。平人一息，病人脉一至，名曰四损。脉五损，一日死。平人二息，病人脉一至，名曰五损。脉六损，一时死。平人叁息，病人脉一至，名曰六损。
四损，经气绝；五损，腑气绝；六损，脏气绝。真气不行于经曰经气绝；不行于腑，曰腑气绝；不行于脏，曰脏ู气绝；经气绝，则四肢不举；腑气绝，则不省人事；脏气绝，则一身尽冷。
脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑。脉阴阳俱盛，大汗出，下之不解者死。脉阴阳俱虚，热不止者死。脉ำ至乍数乍疏ຕ者死。脉至如转索，按之不易者其日死。谵言妄语，身微热，脉浮大，手足温者生。逆冷，脉沉细者，不过一日死矣。此以前是伤寒热病证候也。
脉需而弱，弱反在关，需反在巅å，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则ท无血。阳气反微，中风汗出而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳厥汗，躁不得眠。阳微则不可下，下之ใ则心下痞鞕。
动气在右，不可汗，汗则衄而渴，心苦烦，饮水即吐。
动气在左，不可汗，汗则ท头眩，汗不止，则筋惕肉〖目闰〗。
动气在上，不可汗，汗则气上冲止于心下。
动气在下，不可汗，汗则ท无汗可，心中大烦，骨节疼痛，目眩恶寒，食则吐谷，气不得前。
咽中闭塞，不可汗，汗则吐血，气欲欲绝，手足厥冷，欲得蜷卧，不能自温。
诸脉得数动微弱者，不可汗，汗则大便难，腹中干，胃燥而烦，其形相象，根本异源
脉需而弱，弱反在关，需反在巅å，弦反在上，微反在下。弦为阳运，微为阴寒。上实下虚，意欲得温。微弦为虚，不可汗，汗则寒栗，不能自还。咳而汗，其咳必剧，数吐涎沫，咽中必干，小便不利，心中饥烦，晬时而，其形似疟，有寒无热，虚而寒栗，蜷而苦满，腹中ณ复坚，命将难全。
厥逆脉紧，不可汗，汗声乱、咽嘶、舌萎、声不得前。
诸逆汗，病微者难差ๆ，剧者必死。
凡汗，欲令遍身漐漐微似汗，不可令如水流漓。若病不解，当重汗；若汗多者，不得重汗，亡阳故也。。
凡服汤汗，中病便止，不必尽剂๘。
凡用吐汤，中病便止，不必尽剂。。
诸四逆厥者，不可吐之；虚家亦然。
凡病胸上诸实，胸中郁郁๗而痛，不能ม食，欲使人按之，而反有涎唾，下利十余行，其脉反涩，寸口脉微滑，此可吐之ใ，吐之利则ท止。
宿食在上脘者，当吐之。
动气在右，不可下之，下之则ท津液内竭，咽燥、鼻干、头眩、心悸也。
动气在左，不可下之。下之则腹内拘急，食饮不下，动气更剧。虽有身热，卧则ท欲蜷。
动气在上，不可下之。下之则掌中ณ热烦，身上浮冷，热汗自泄，欲得水自灌。
动气在下，不可下之ใ。下之则腹胀满，卒起头眩，食则ท下利清谷，心下痞。
咽中闭寒，不可下之。下之则上轻下重，水浆不下，卧则欲蜷，身急痛，下利ำ日数十行。
诸外实者，不可下之。下之则ท微热，若亡脉厥者，当脐握热。
诸虚者，不可下之。下之则大渴，求水者易愈，恶水者剧。
脉ำ需而弱，弱反在关，需反在巅，弦反在上，微反在下。弦为阳运，微为阴寒。上实下虚，意欲得温。微弦为虚，虚者不可下也。微弦为咳，咳则吐涎ๆ，下之则咳止，而利因不休，利不休则胸中如虫啮，粥入则出，小便不利，两胁拘急，喘息为难，颈背相引，臂则ท不仁，极寒反汗出，身冷若冰，眼睛不慧，语言不休，而谷气多入，此为除中，口虽欲言，舌不得前。
脉需而弱，弱反在关，需反在巅，浮反在上，数反在下。浮为阳虚，数为无血，浮为虚，数生热。浮为虚，自汗出而恶寒，振而寒栗；微弱在关，胸下为急，喘汗而不得呼吸，数为痛，呼吸之中痛在于胁，振寒相搏，形如疟状，医反下之，故令脉ำ数，热，狂走，见鬼，心下为痞，小便淋漓，小腹甚鞕，小便尿血也。
脉需而紧，需则ท卫气微，紧ู则荣中寒。阳微卫中风，热而恶寒；荣紧胃气冷，微呕心内烦。医谓有大热，解肌而汗，亡阳虚烦躁，心下苦痞坚。表里俱虚竭，卒起而头眩。客热在皮肤，怅怏不得眠。不知胃气冷，紧寒在关元。技巧无所施，汲水灌其身。客热应时罢，栗栗而振寒。重被而复之，汗出而冒巅。体惕而又振，小便为微难。寒气因水，清谷不容闲。呕变反肠出，颠倒不得安。手足为微逆，身冷而内烦。迟欲从后救，安可复追还。
脉ำ浮而紧，浮ด则为风，紧ู则为寒；风则伤卫，寒则伤荣；荣卫俱病，骨节烦疼；当其汗，而不可下也。。
脉浮而大，心下反鞕，有热，属脏者，攻之，不令汗；属腑者，不令溲数。溲数则大便鞕，汗多则ท越甚，脉迟者，尚未可攻也。。
伤寒，脉阴阳俱紧，恶寒热，则ท脉欲厥。厥者，脉初来大，渐渐小，更来渐大，是其候也。如此者恶寒，甚者，翕翕汗出，喉中痛；若热多者，目赤脉多，睛不慧，医复之，咽中则ท伤；若复下之，则两目闭，寒多便清谷，热多便脓血；若熏之，则身黄；若熨之ใ，则咽燥。若小便利者，可救之；小便难者，危殆也。
伤寒热，口中勃勃气出，头痛，目黄，衄不可制，阴阳俱虚，贪水者必呕，恶水者厥。若下之，则咽中生疮；假令手足温者，必下重便脓血。头痛目黄者，下之则目闭。贪水者，下之则脉厥，其声嘤嘤，咽喉塞，汗之则战栗；恶水者，下之则里冷，不嗜食，大便完谷出，汗之则口中ณ伤，舌上白胎，烦躁，脉反数，不大便，六七日后必便血，小便不利ำ也。
凡服下汤，得利便止，不必尽剂。此以前是汗吐下叁法之大要也。若能ม于此例之外，更神而明之，斯道其庶几乎？
杂病例第五
问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则ท心火气盛，心火气盛则ท伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛，肝必自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不可用之。经曰：勿虚虚，勿实实，补不足，损有余，是其义也。余脏准此。
夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能ม生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五脏元真通畅，人即安和。客气邪风，中ณ人多死。千般疢难，不越叁条；一者，经络受邪，入于脏ู腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；叁者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由á都尽。若人能养慎，不令邪风干杵经络，适中ณ经络，未流传脏腑，即医治之，四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞；更能无犯王法、禽兽灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷热苦酸辛甘，不遗形体有衰，病则ท无由入其腠理。腠者，是叁焦通会元真之处，为血气所注；理者，是皮肤脏腑之ใ纹理也。
问曰：病人有气色见于面部，愿闻其说。师曰：鼻头色青，腹中痛，苦冷者死。鼻头色微黑者，有水气；色黄者，胸上有寒；色白者，亡血也。设微赤非时者死。其目正圆者痉，不治。又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留แ饮。
师曰：语声寂寂然喜惊呼者，骨节间病；语声喑喑然不彻者，心膈间病；语声啾啾然细而长者，头中病。
师曰：息摇肩者，心中坚，息引胸中上气者，咳；息张口短气者，肺痿唾沫。
师曰：吸而微数者，其病在中焦，实也，当下之即愈，虚者不治。在上焦者，其吸促，在下焦者，其吸远，此皆难治。呼吸动摇振振者，不可治也。
师曰：寸口脉动者，因其旺时而动，假令肝旺色青，四时各随其色。肝色青而反白，非其时也，色脉非时，法皆当病。
问曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？师曰：冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和。以未得甲子，天因温和，此末至而至也；以得甲子，而天犹未温和，此为至而不至也；以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也；以得甲子，而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也。
问曰：经云：“厥阳独行”，何谓也？师曰：此为有阳无阴，故称厥阳。
问曰：寸脉沉大而滑，沉则ท为实，滑则ท为气，实气相搏，血气入脏即死，入腑即愈，此为卒厥，何谓也？师曰：唇口青，身冷，为ฦ入藏，即死；身和，自汗出，为入腑，即愈。
问曰：脉脱，入藏即死，入府即愈，何谓也？师曰：非为一病，百病皆然。譬如浸淫疮，从口流向四肢者可治，从四肢流来入口者不可治；病在外者可治，入里者即死。
问曰：阳病十八何谓也？师曰：头项痛腰脊臂脚掣痛。阴病十八，何谓也？师曰：咳上气喘哕咽痛肠鸣胀满心痛拘急。脏病叁十六，腑病叁十六，合为一百八病；此外五劳、七伤、六极、妇人叁十六病，不在其中。清邪居上，浊邪居下，大邪中ณ表，小邪中ณ里，谷饪之ใ邪，从口入者，宿食也。
问曰：病有急当救里救表者，何谓也？师曰：病，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表也。
夫病痼疾加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。
师曰：五藏病各有所得者愈，五藏病各有所恶，各随其所不喜为病。如病者素不喜食，而反暴思之，必热也。
夫病在诸脏，欲攻，当随其所得而攻之，如渴者，与猪苓汤。余仿此。
夫病者手足寒，上气脚缩，此六腑之气绝于外也。下利不禁，手足不仁者，此五脏之气绝于内也。内外气绝者，死不治。
师曰：热在上焦者，因咳为肺痿；热在中ณ焦者，为腹坚；热在下焦者，则尿血，或为淋秘不通。大肠有寒者，多鹜溏；有热者，便肠垢。小肠有寒者，其人下重便脓血；有热者，必痔。
问曰：叁焦竭，何谓也？师曰：上焦受中焦之ใ气，中焦未和，不能消เ谷，故上焦竭者，必善噫；下焦承中焦之气，中气未和，谷气不行，故下焦竭者，必遗溺失便。
问曰：病有积、有聚、有谷气，何谓也？师曰：积者，藏病也，终不移处；聚者，腑病也，作有时，展转移痛，谷气者，胁下痛，按之则愈，愈而复，为馨气。诸积之脉，沉细附骨在寸口，积在胸ถ中；微出寸口，积在喉中；在关者，积在脐旁้；上关上，积在心下；微出下关，积在少腹。在尺中，积在气冲；脉ำ出左，积在左；脉出右，积在右；脉左右俱出，积在中央；各以其部ຖ处之。
温病脉证并治第六
温病有叁：曰春温、曰秋温、曰冬温。此皆于伏气，夏则ท病暑，而不病温。冬伤于寒，其气伏于少阴，至春乃为温病，名曰春温。
夏伤于湿，其气伏于太阴，至秋燥乃ี大行，为温病，名曰秋温。
气不当至而至，初冬乃大寒，燥以内收，其气伏于厥阴，冬至后，天应寒而反温，为温病，名曰冬温。
春秋病温，此其常，冬时病温，此其变。冬时应寒而反大温，此非其时而蓄其气，及时不病，至春乃ี，名曰大温。此由冬不藏精，气失其正，春时阳气外，二气相搏为病则重，医又不晓病源为ฦ治，乃误尸气流传，遂以成疫。
病春温，其气在上，头痛，咽干，热，目眩，甚则谵语，脉弦而急，小柴胡加黄连牡丹汤主之。
小柴胡加黄连牡丹汤方
柴胡半斤黄芩叁两ä人参叁两栝蒌根四两黄连叁两牡丹ล皮四两甘草叁两炙生姜ä叁两大枣十二枚劈
右九味，以水一斗二升，煮取叁升，去滓，温服一升，日叁服。
病秋温，其气在中，热，口渴，腹中热痛，下利便脓血，脉大而短涩，地黄知母黄连阿胶汤主之；不便脓血者，白虎汤主之。
地黄知母黄连阿胶ด汤方
地黄八两知母四两黄连叁两阿胶一两ä
右四味以水一斗，煮米熟，汤成去滓，温服一升，日叁服。
病冬温，其气在下，热，腹痛引少腹，夜半咽中干痛，脉ำ沉实，时而大数，石膏黄连黄芩甘草汤主之；不大便六七日者，大黄黄芩地黄牡丹汤主之。
石膏黄连黄芩甘草汤方
石膏半斤碎棉裹黄连叁两ä黄芩四两甘草二两