遗址在陕西省西安市东北龙首原上。
据记载，各殿具体位置有待于进一步的考，于长安宫城东北角禁苑内修建永安宫，外朝沿袭唐太极宫的三朝制ๆ度。龙朔二年6๔6๔2高宗李治加以扩建，一度改名蓬莱宫，后成为唐代帝ຓ王在长安居住和听政的主要场所。唐末毁于战乱。196๔1้年其遗址定为全国重点物保护单位。唐代&#：大明宫分为外朝、内廷两部ຖ分。次年改名大明宫txt下载，沿着南北向轴线纵列了大朝含元殿、日朝宣政殿、常朝紫宸殿。周围殿宇厅堂、楼台亭。外朝部ຖ分还附有若干官署，池周布置曲廊。内廷部分以太液池为心。池建蓬莱山，如书省、门下省、弘ิ。三殿东西两侧建有若干殿阁楼台，寝殿在池南。这是帝王后妃起居游憩á的场所。太宗李世民为ฦ供其父李渊避暑。
4、偏花七星拳：绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。
6、少林双圈手：罗汉堂专研。
辩机
名称:辩机
第05计趁火打劫：敌之ใ害大，就势取利，刚决柔也。
第06๔计声东击西：敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之txt下载。
第07๕计无生有：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08๖计暗渡陈仓：示之ใ以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09๗计隔岸观火：阳乖序乱ກ，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
第10计笑里藏刀：信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚柔外也。
第1้1计李代桃僵：势必有损，损阴以益阳。
第12计顺手牵羊：微隙在所必乘，微利ำ在所必得。少阴，少阳。
第13๑计打草惊蛇：疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。
第1้4计借尸还魂：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计调虎离山：待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
孫子曰：
兵者，國之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之ใ以五，校之ใ以計，以
索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者：令民與上同意者也；故可與
之ใ死，可與之生，民弗詭也。天者：陰陽、寒暑，時制也；順逆，兵勝也。地者：高下、
廣狹、遠近、險易、死生也。將者：智、信、仁、勇、嚴也。法者：曲制、官道、主用也
。凡此五者，將莫不聞；知之者勝，不知者不勝。
故校之ใ以計，以索其情txt下载。曰：主ว孰賢？將孰能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士
卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之ใ必
敗，去之ใ。計利以聽，乃為之勢，以佐其外；勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之ใ不能ม，用而示之不用；近而示之遠，遠而示之近。故利ำ而
誘之，亂而取之ใ，實而備之，強而避之ใ，怒而橈之；攻其無備，出其不意。此兵家之ใ勝，
不可預傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算敗，況
無算乎！吾以此觀之ใ，勝負見矣。
〈作戰篇〉
孫子曰：
凡用兵之法：馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬。千里而饋糧，則外內之ใ費，賓客之用
，膠漆之ใ財，車甲â之ใ奉：費ว日千金，然後十萬之師舉矣。其用戰：勝久則鈍兵挫銳，攻城
則屈力，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳、屈力、殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖智者，不
能善其後矣。故兵聞拙，未睹巧久。夫兵久而國利ำ者，未之ใ有也。故不盡知用兵之ใ害，
則不能得用兵之利ำ矣。
故善用兵者，役不再籍，糧不再載；取用於國，因糧於ไ敵：故軍食可足也最新章节。國之貧於
師者：遠者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴ภ賣，貴賣則百姓財á竭，財竭則急於丘役。屈力
原，內虛於家，百姓之ใ費，十去其六。公家之ใ用：破車疲馬，甲冑矢弩，戟楯矛櫓，丘
牛大車，十去其七。故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾；艸忌禾千一石，
當吾二十石。
故殺敵者，怒也；取敵者，貨è也。車戰：得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗；
車雜而乘之，卒共而養之，是謂勝敵而益強。故兵貴，不貴ภ久ื。故知兵之ใ將，民之ใ司命
，而國安危之主ว也。
〈謀攻篇〉
孫子曰：
凡用兵之ใ法：全國為上，破國次之。全軍為上，破軍次之。全旅๓為上，破旅๓次之。全
卒為上，破卒次之。全伍為上，破伍次之。是故，百戰百勝，非善之善者也；不戰而勝，
善之ใ善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法：修櫓、轒轀，其器械，三
月而止也；距、闉，又三月然後已๐。將不勝心之ใ忿，而蟻附之ใ；殺士卒三分之一，而城不
拔者，此攻之ใ災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，破人之ใ國而非
久ื也，必以全爭於天下最新章节。故兵不鈍而利可全，此謀攻之法也。
用兵之法：十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能守之ใ，不若則能ม避
之。故小敵之堅，大敵之ใ擒也。
夫將者，國之輔也。輔周則國強，輔隙則國弱。故君之所以患軍者三：不知軍之ใ不可
以進，而謂之進；不知軍之ใ不可以退，而謂之ใ退，是謂縻軍。不知軍之事，而同軍之
政，則軍士惑矣。不知三軍之ใ任，而同三軍之權，則軍士疑矣。軍士既ຂ惑既疑，則諸侯之ใ
難至矣！是謂亂軍引勝。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰，勝。知眾寡之用，勝。上下同欲，勝。以虞待不
虞，勝。將能而君不御，勝。此五者，勝之道也。故兵知彼知己，百戰不殆；不知彼而知
己，一勝一負；不知彼不知己้，每戰必殆。
〈形篇〉
孫子曰：
昔善者，先為不可勝，以待敵之ใ可勝；不可勝在己้，可勝在敵。故善者，能為不可勝
，不能使敵可勝。故曰：勝可知，而不可為也。不可勝，守；可勝
h小说http:lAwen2hwen1html，攻也。守則有餘，攻
則不足。昔善守者，藏於九地之ใ下，動於ไ九天之上，故能自保全勝也。
見勝，不過眾人之所知，非善者也；戰勝，而天下曰善，非善者也txt下载。故舉秋毫不為多
力，視日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。所謂善者，勝易勝者也。故善者之ใ戰，無奇勝，
無智名，無勇功。故其勝不殆，不殆者，其所措勝，勝敗者也。故善者，立於ไ不敗之地，
而不失敵之ใ敗也。是故，勝兵先勝，而後戰；敗兵先戰，而後求勝。
故善者，修道而保法，故能為勝敗正。法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰
勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵如以鎰稱銖，敗兵如以銖稱鎰。
稱勝者戰民也，如決積水於千仞之隙，形也。
〈勢篇〉
孫子曰：
凡治眾如治寡，分數是也。鬥眾如鬥寡，形名是也。三軍之眾，可使畢๐受敵而無敗，
奇正是也。兵之所加，如以碫投卵，實虛是也。
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，無竭如河海ร。終而復始，日月