撸忍齑蟮乐่粸胖妫芍┰谝踯f为先。曰复命&#x，贯通上下。次督、任、冲三脉，曰生死根。而阴蹻一脉，散在丹ล经，其名颇多：曰天根，曰死户，此脉才动，曰酆都鬼户，总为ฦ经脉造化&#x，有神主之，则天门常。上通泥丸，皆从此关，倘能知此，使真炁聚散，下透涌泉，名曰桃康，地户永闭，尻脉周流于一身，诸脉皆通，和炁自然上朝，阳长阴消，水中火，雪里花开。所谓天根月窟闲来往，三十六宫都是春。得之者，身体轻健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也。要知西南之乡，乃坤地，尾闾之ใ前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上，此乃ี天地逐日所生炁根，产铅之地也，医家不知有此。
频湖曰：丹ล书论及阳精河车，皆往往以任、冲、督脉ำ、命门、三焦为说，未有专指阴蹻者。而紫ใ阳《八脉经》所载经脉，稍与医家之说不同，然内景隧道，惟反观者能照察之，其言必不谬也。
阳蹻脉
阳蹻者，足太阳之别脉ำ。其脉起于跟中ณ，出于外踝，下足太阳申ã脉穴在外踝下五分陷中，容爪甲白肉际，当踝后绕跟，以仆参为本在跟骨下陷中，拱足得之。上外踝上三寸，以附阳为郄在外踝上三寸，足太阳之穴也，直上，循股外廉，循胁后髀，上会手太阳、阳维于臑腧在肩后大骨下胛，上廉陷中。上行肩髆外廉，会手阳明于巨骨在肩尖端，上行两ä叉骨罅间陷中ณ，会手阳明、少阳于肩髃在髆骨头肩端上两骨罅陷宛宛中，举臂取之有空。上人迎，夹口吻，会手足阳明、任脉于地仓夹口吻旁四分外，如近下有微脉ำ动处。同足阳明上而行巨เ窌夹鼻孔旁八分，直瞳子，平水沟，复会任脉于承泣在目下七分，直瞳子陷中。至目内眦，与手足太阳、足阳明、阴蹻五脉会于睛明穴见阴蹻下，从睛明上行，入际，下耳后，入风池而终风池在耳后夹玉枕骨，下际陷中。凡二十二穴。《难经》曰：蹻脉从足至目，长七尺五寸，合一丈五尺。
《甲â乙๗经》曰：蹻脉有阴阳，何者当其数？曰：男子数其阳，女子数其阴。当数者为经，不当数者为络。气之在身也，如水之流，如日月之行不休。故阴脉ำ营其脏，而阳脉营其府，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。二蹻为病
秦越人《难经》曰：阴络者，阴蹻之络。阳络者，阳蹻之络。阴蹻为ฦ病，阳缓而阴急，阳蹻为病，阴缓而阳急。
王叔和《脉经》曰：阴蹻脉急，当从内踝以上急，外踝以上缓。阳蹻脉急，当从外踝以上急，内踝以上缓。
又曰：寸口脉前部ຖ左右弹者，阳蹻也。动苦腰背痛，又为癫痫僵仆羊鸣，恶风偏枯，痹身体强。又曰：微涩为风痫，并取阳蹻在外踝上三寸，直绝骨是穴，附阳穴也。又曰：寸口脉后部左ุ右弹者，阴蹻也，动苦癫痫寒热，皮肤淫痹，又为ฦ少腹痛，里急，腰及髋窌下相连，阴中痛，男子阴疝，女子漏下不止。髋，髀骨也。窌，腰下穴也。
又曰：癫痫瘈瘲，不知所苦，两ä蹻之下，男阳女阴。
张洁古曰：蹻者，捷疾也。二脉起于足，使人蹻捷也。阳蹻在肌肉之上，阳脉所行，通贯六腑，主ว持诸表，故名为ฦ阳蹻之络。阴蹻在肌肉之ใ下，阴脉所行，通贯五脏ู，主持诸里，故名为阴蹻之络。阴蹻为病，阴急则ท阴厥胫ã直，五络不通，表和里病。阳蹻为病，阳急则狂走目不昧，表病里和。阴病则热，可灸照海，阳陵泉在膝下一寸外廉陷中，足少阳之合也，筋病治此。阳病则寒，可针风池府风府在顶后入际一寸大筋内宛宛中，督脉、太阳、阳维之会也。又曰：在阳表者，当汗之。在阴里者当下之。又曰：癫痫昼灸阳蹻。夜灸阴蹻。
《素问腰痛论》曰：腰痛不可举者，申脉仆参举ะ之，太阳之穴，阳蹻之本也。又曰：会阴之脉，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗干令人欲饮，饮已欲走，刺直阳之脉上三痏，在蹻上郄下五寸横居，视其盛者出血。
王启玄云：足太阳之脉，循腰下会于后阴，故曰“会阴”直阳之ใ脉，挟脊下行，贯臀至腘循，腨过外踝之后条直而行者，故曰直阳之ใ脉也，蹻为阳蹻所生，申ã脉ำ穴也，蹻上郄下，乃承筋穴也。即腨中央如外陷者中也，太阳脉气所，禁针刺也，但视其两腨中央有血络盛满者，乃刺之出血。
又曰：昌阳之脉ำ，令人腰痛，痛阴膺，目然，甚则反折舌卷不能言，刺内筋为三痏。在内踝上大筋前，太阴后上踝二寸所。
王启玄云：阴蹻起于然谷之后，上内踝之ใ上，循阴股入阴，而循腹入胸里缺盆。上出人迎之前，入頄内廉，属目内眦。会于太阳、阳蹻而上行，故病状如此，内筋即阴蹻之郄交信穴也。
《素问缪刺论》曰：邪客于足阳蹻之脉，令人目痛，从内眦始，刺外踝之下半寸所各二痏即中脉也。左刺右，右刺左，如人行十里顷而已。
《灵枢经》曰：目中赤痛，从内眦始，取之阴蹻交信穴也。
又曰：风痉反折，先取足太阳及腘中及血络出血，若中ณ有寒邪，取阴蹻及三毛上及血络出血。
李濒湖曰：足太阳，京骨穴也。在足外侧小指本节后大骨下，赤白际陷中，针三分，灸七壮。腘中，委中穴也，在曲膝后横文中针三分，阴蹻取交信穴，见前三毛大敦穴也，在足大指外侧三毛中，肝脉之ใ井也，针三分，灸三壮，血络者，视其处有络脉盛满者，出其血也。
又曰：阴蹻、阳蹻阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐眦，阳气盛则ท瞋目，阴气盛则瞑目，热厥取足太阳、少阳。
《甲乙经》曰：人病目闭不得视者，卫气留于阴，不得行于阳，留于阴，则ท阴气盛，阴气盛，则阴蹻满，不得入于阳，则阳气虚，故目闭也。
病目不得瞑者，卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳，则ท阳气满，阳气满，则阳蹻盛，不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑也。
《灵枢经》曰：五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧，故宗气积于胸ถ中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化而为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，其悍气之慓疾，而先于四末分肉皮肤之间，而不休焉。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴分间行于五脏六腑，今厥气客于五脏ู六腑，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于阴。行于阳，则阳气盛，阳气盛，则阳蹻陷，不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑也。治当补其不足，泻其有余，以通其道，而去其邪。饮以半夏汤一剂，阴阳己通，其卧立至，其方用流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升煮ุ之，炊以苇薪火，沸置秫米一升，治半夏五合，徐炊令至一升半，去其滓，饮汁一小杯，日三稍益。以知为度，故其病新者，覆杯则卧汗出则ท已。久者三饮而已。
李濒湖云：《灵柩经》有云，足太阳之ใ筋为目上纲，足阳明之筋为目下纲，寒则ท筋急目不合，热则筋纵目不开，又云：壮者血气盛，肌肉滑，营卫不失其常，故昼精而夜瞑，老人气血衰，气道涩，卫气内伐，故昼不精而夜不瞑。又云，多卧者，肠胃大而皮肤涩，分肉不解，卫气行迟故也。张子和云：思气所至为ฦ不眠，为嗜卧。巢元方云：脾病困倦而嗜卧，胆病多烦而不眠，王叔和《脉经》云：水流夜疾有声者，土休故也，人亦应之ใ。人夜卧则脾不动摇，脉为ฦ之数疾也。一云脾之候在睑，睑动则知脾ຆ能消化也，脾病则睑涩嗜卧矣。数说皆论目闭目不瞑，虽不言及二蹻，盖亦不离乎ๆ阴阳、营卫、虚实之理，可互考者也。冲脉
冲为经脉之海，又曰血海。其脉与任脉皆起于少腹之内胞中，其浮而外者，起于气冲一名气街，在少腹毛中两旁各二寸，横骨两端动脉宛宛中，足阳明穴也，并足阳明、少阴二经之间。循腹上行至横骨足阳明去腹中行二寸，少阴去腹中行五分，冲脉行于两经之间也。横骨在阴上横骨中，宛如偃月，去腹中行一寸半，挟脐เ左右各五分，上行历太赫横骨上一寸，去腹中行一寸半、气穴即胞门，一名子户。太赫上一寸，去腹中行一寸半，少阴、冲脉之会、四满气穴上一寸、中注四满上一寸、肓腧中注上一寸、商曲肓腧上一寸、石关商曲上一寸、阴都石关上一寸、通谷阴都上一寸、幽门通谷上一寸，夹巨阙两ä旁各五分陷中ณ，至胸中而散。凡二十四穴。
《灵枢经》曰：冲、任皆起于胞中，上循背里，为经络之海，其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别ี而络唇口。血气盛则充肤热肉，血独盛则ท澹渗皮肤生毫毛。妇人有余于气，不足于血，月下数脱血，任冲并伤，脉不荣其口唇，故髭须不生。宦者去其宗筋，伤其冲、任，血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须亦不生。天宦不脱于血，而任、冲不盛，宗筋不强，有气无血，唇口不荣，故须亦不生。
《素问水热穴论》曰：三阴之所交，结于脚也。踝上各一行者，此肾脉之下行也，名曰太冲。
王启玄曰：肾脉与冲脉ำ并下行，循足合而盛大，故曰太冲。一云冲脉起于气冲，冲直而通，故谓之冲。
《素า问阴阳离合论》曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴，其冲在下，名曰太阴。
启玄曰：心脏在南，故前曰广明，冲脉在北，故后曰太冲。，足少阴肾脉与冲脉合而盛大，故曰太冲。两脉相合为表里也。冲脉在脾之下，故曰其冲在下，名曰太阴。
《灵枢经》曰：帝曰，少阴之脉，独下行，何也？歧伯曰：不然，夫冲脉者，五脏ู六腑之海也。其上者，出于颃颡，渗诸阳，灌诸精。其下者，注于少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，斜入腘中，伏行骭骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下，其别者，并于少阴，渗三阴，斜ฒ入踝，伏行，出属跗下，循跗上，入大指之间，渗诸络而温足胫肌肉，故其脉常动。别ี络结则跗上不动，不动则厥，厥则寒矣。
王海藏曰：手少阳三焦相火为一府，右肾命门为相火，心包主亦名相火，其脉ำ同诊。肾为生气之门，出而治脐下，分三歧。上冲夹脐เ，过天枢，上至膻中两乳间，元气所系焉。又足三焦太阳之别ี，并足太阳正路，入络膀胱约下焉。三焦者，从头至心，心至脐，脐至足，为上中下三焦；其实真元一气也。故曰：有脏无腑。《脉诀》云：三焦无状空有名，寄在胸中膈相应。一云：其腑在气街中，上焦在胃上口，治在膻中ณ。中焦在胃管，治在脐旁้。下焦在脐下膀胱上口，治在脐。经曰：原气者，三焦之ใ别使也，肾间动气者，真元一气，分为三路﹔人之生命也，十二经之ใ根本也。
李濒湖曰：三焦即命门之用，与冲、任、督相通者，故附着于此。
冲脉为病
越人《难经》曰：冲脉为病，逆气而里急。
《灵枢经》曰：气逆上刺膺中ณ，陷下者与下胸动脉。腹痛，刺脐左右动脉，按之ใ立已，不已，刺气街，按之立已。
李东垣曰：秋冬之月，胃脉四道，为ฦ冲脉所逆，胁下少阳脉二道而反上行，名曰“厥脉ำ”。其证气上冲，咽不得息，而喘息有音，不得卧，宜调中ณ益气汤，加吴茱萸五分，随气多少用之脾ຆ胃论。夏月有此，乃大热之ใ证，用黄连、黄蘖、知母各等分，酒洗炒为末，白汤和丸，每服一二百丸ฤ，空心白汤下，即以美膳压之，不令停留胃中，直至下元，以泻冲脉之邪也。盖此病随四时寒热温凉治之ใ。
又曰：凡逆气上冲，或兼里急，或作躁热，皆冲脉逆也。若内伤病，此宜补中益气汤，加炒、炒连、知母，以泄冲脉ำ。凡肾火旺，及任、督、冲三脉盛者，则宜用酒炒黄蘖、知母。亦不可久ื服，恐妨胃也。或腹中刺๐痛，或里急，宜多用甘草。或虚坐而大便不得者，皆属血虚，血虚则里急，宜用当归。逆气里急隔咽不通，大便不行者，宜升阳汤泻热汤主之方见《兰室秘藏》。麻木厥气上冲，逆气上行，妄闻妄见者，宜神功丸主之方见《兰室秘藏》。
孙真人《千金方แ》云：咳唾手足厥逆，气从小腹上冲胸咽，其面翕热如醉，因复下流阴股，小便难时复冒者，寸脉沉，尺脉微，宜茯苓五味子汤，以治其气冲，其方用茯苓、五味子二钱，桂心、甘草一钱，水煎æ服，胸满者去桂。程篁墩曰：太平侯病膻中痛，喘呕吞酸，脐上一点气上至咽喉如冰，每子后申时辄，医以为大寒，不效。祝橘泉曰：此得之大醉，及厚味过多，子后申时，相火自下腾上，故作痛也。以二陈加芩、连、巵子、苍术，数饮而愈。
《素问痿论》曰：治痿独取阳明者，何也？阳明者，五脏六腑之ใ海也，主润宗筋。宗筋主束骨而利机关。冲脉者，经脉之海，主ว渗灌谿谷，与阳明合于宗筋，会于气街，而阳明为ฦ之长，皆属于带脉，而络于督脉，故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用，治之当各补其营而通其腧。调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已。谓肝甲â乙，心丙丁，脾戊己主气法时月也。
李东垣曰：暑月病甚，则传肾肝，为痿厥。痿，乃四肢痿软。厥，乃四肢如火，或如冰。心烦冲脉，气逆上，甚则火逆，名曰：“厥逆”。故痿厥二病，多相须ี也。经曰：下气不足，则ท痿厥心悗。宜以清燥去湿热之药，或生脉散合四苓散，加酒洗黄蘖、知母，以泄其湿热。李濒湖曰：湿热成痿，乃ี不足中有余也。宜渗泄之药，若精血枯涸ຈ成痿，乃不足中之不足也，全要峻补之药。
《灵枢经》曰：胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者止之于脑；气在胸者止之ใ膺与背腧；气在腹者，止之背腧与冲脉于脐之左右之动脉；气在胫者止之于气街。与承山踝上以下取此者，用毫针ฤ先按在上久ื应手乃刺而与之，所治者头痛眩仆腹痛中满暴胀，及有新า积作痛。
《素า问举痛论》曰：寒气客于冲脉，冲脉ำ起于关元随腹直上，寒气客则脉不通，脉ำ不通则气因之故喘动应手。
王叔和《脉经》曰：两ä手脉浮之俱有阳，沉之俱有阴，阴阳皆盛此冲督之脉也。冲督之脉为ฦ十二经之道路也。冲督用事，则十二经不复朝于寸口，其人若恍惚狂痴。又曰：脉ำ来中央坚实径至关者，冲脉ำ也。动苦少腹痛，上抢心有瘕疝遗溺，胁支满烦，女子绝孕。又曰：尺寸俱牢，直上直下，此乃ี冲脉胸中有寒疝也。
张仲景曰：伤寒动气在右，不可汗，汗之则衄而渴，心苦烦，饮水即吐先以五苓散，次以竹叶汤、不可下，下之则津液内竭，头眩咽燥，鼻干心悸竹叶汤。动气在左不可汗，汗之则ท头眩汗不止，筋惕肉瞤，此为难治或先用防风白术牡蛎汤，次用小建中汤。不可下，下之则ท腹里拘急不止，动气反剧ຕ，身虽有热，反欲拳。先服甘草干姜汤，次服小建中汤。动气在上，不可汗，汗之则气上冲，正在心端李根汤，不可下，下之ใ则掌握热烦，身热汗泄，欲水自灌竹叶汤，动气在下，不可汗，汗之则无汗，心中大烦，骨节疼，头痛，目运，恶寒吐谷先服大陈皮汤，次服小建中汤。不可下，下之则腹满，卒起头眩，食则下清谷，心下痞坚，甘草泻心汤。
李濒湖曰：此乃脐之ใ左右上下有气。筑筑然牢而痛，正冲、任、足少阴、太阴四经病也成无己注文。以囗为左肝右肺，上心下脾，盖未审四脏乃兼邪耳。
歧伯曰：海有东西南北，人亦有四海以应之。胃者，水谷之海，其输上在气街，下至三里。冲脉ำ为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨เ虚之上下廉，膻中者，为ฦ气海，其输上在于柱骨之ใ上下，前在人迎。脑为髓之海ร，其输上在于盖，下在风府。气海有余，气满胸中，悗息面赤，气海不足，则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病，血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满，水谷之海不足，则饥不受食。髓海有余，则轻轻多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒目无所见，懈怠安卧。
任脉
任为阴脉之海，其脉起于中极之下，少腹之内，会阴之分在两阴之间。上行而外出循曲骨横骨上毛际陷中ณ，上毛际，至中极脐เ下四寸膀胱之募，同足厥阴、太阴、少阴，并行腹里，循关元脐下三寸，小肠之募，三阴任脉之会，历石门即丹田，一名命门，在脐下二寸，三焦募也、气海ร脐下一寸半宛宛中ณ，男子生气之海，会足少阳、冲脉于阴交脐下一寸，当膀胱上口，三焦之募，循神阙脐中央、水分脐เ上一寸，当小肠下口，会足太阴于下脘脐上二寸，当胃下口，历建里脐上三寸，会手太阳、少阳、足阳明于中脘脐เ上四寸，胃之ใ募也，上上脘脐上五寸、巨เ阙鸠尾下一寸，心之ใ募也、鸠尾蔽骨下五分、中庭膻中ณ下一寸六分陷中ณ，膻中玉堂下一寸六分，直下两乳中间，玉堂紫宫下一寸六分、紫宫华盖下一寸六分、华盖璇玑下一寸、璇玑天突下一寸，上喉咙，会阴维于天突、廉泉天突在结喉下四寸宛宛中，廉泉在结喉上舌下中ณ央，上颐，循承桨，与手足阳明、督脉会唇下陷中ณ，环唇，上至下龈交，复出，分行循面，系两目下之中央，至承泣而终目下七分，直瞳子陷中二穴。凡二十七穴。《难经》、《甲â乙经》并无循面以下之说。
任冲之别络，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹，实则腹皮痛，虚则痒搔。《灵枢经》曰：缺盆之ใ中，任脉也。名曰天突。其侧动脉，人迎，足阳明也。
任脉为病
《素问》曰：任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。
又曰：女子二七而天癸至，任脉通太冲脉盛，月事以时下。七七，任脉ำ虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通。故形坏而无子。又曰：上气有音者，治其缺盆中谓天突穴也，阴维、任脉之会，刺๐一寸，灸三壮。《脉经》曰：寸口脉来紧细实长至关者，任脉也。动苦少腹绕脐下引横骨阴中切痛，取关元治之。又曰：横寸口边脉丸丸者，任脉也，苦腹中有气如指上抢心，不得俛仰拘急。督脉
督乃阳脉之海，其脉起于肾下胞中，至于少腹，乃ี下行于腰横骨围之中央，系溺孔之端。男子循茎下至篡，女子络阴器合篡间，俱绕篡后屏翳穴前阴后阴之间也，别绕臀至少阴，与太阳中ณ络者，合少阴，上股内廉，由会阳在阴尾尻骨两旁，凡二穴。贯脊，会于长强穴，在骶骨端，与少阴会。并脊里上行，历腰腧二十一椎下、阳关十六椎下、命门十四推下、悬枢十三椎下、脊ิ中ณ十一椎下、中枢十椎下、筋缩九椎下、至阳七椎下、灵台六椎下、冲道五椎下、身柱三椎下、陶道大椎下、大椎一椎下，与手足三阳会合。上哑门项ำ后入际五分，会阳维，入系舌本，上至风府项后入际一寸大筋内宛宛中，会足太阳、阳维同入脑中，循脑户在枕骨上、强间百会后三寸、后顶百会后一寸半，上巅，历百会顶中ณ央旋๙毛中、前顶百会前一寸半、顖会百会前三寸即顖门、上星顖会前一寸，至神庭顖会前二寸，直鼻上，入际五分，为足太阳、督脉之会。循额中，至鼻柱，经素髎鼻准头也、水沟即人中，会手足阳明，至兑端在唇上端。入龈交上齿缝中ณ，与任脉、足阳明交会而终。凡三十一穴。
督脉别络，自长强走任脉者，由少腹直上，贯脐เ中央。上贯心，入喉，上颐๖，环唇，上系两ä目之下中央，会太阳于目内眦睛明穴见阴蹻下。上额，与足厥阴同会于巅，入络于脑。又别自脑下项ำ，循肩胛，与手足太阳、少阳会于大杼第一椎下两ä旁，去脊中ณ一寸五分陷中ณ。内挟脊，抵腰中，入循膂络肾。《难经》曰：督脉、任脉四尺五寸，合共九尺。《灵枢经》曰：颈่中央之脉ำ，督脉也，名曰风府。
张洁古曰：督者，都也，为阳脉之都纲。任者，妊也，为阴脉之ใ妊养。
王海藏曰：阴蹻、阳蹻，同起跟中，乃ี气井而相连。任脉、督脉ำ，同起中极之下，乃水沟而相接。
滑伯仁曰：任、督二脉，一源而二歧。一行于身之前，一行于身之后。人身之有任督，由天地之ใ有子午；可以分，可以合；分之以见阴阳之不离，合之ใ以浑伦之无间，一而二，二而一者也。
李濒湖曰：任、督二脉，人身之子午也。乃ี丹家阳火阴符升降之道，坎水、离火jh之乡。故魏伯阳《参同契》云，上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两ä孔穴法，金气亦相须。崔希范《天元入药镜》云：上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。归根窍，复命关﹔贯尾闾，通泥丸。《大道三章直指》云：修丹ล之士，身中一窍，名曰玄牝。正在干之下，坤之上，震之西，兑之东，坎离jh之ใ地；在人身天地之正中，八脉、九窍、十二经、十五络联辏，虚间一穴，空悬黍珠。医书谓之任、督二脉，此元气之所由生，真息之所由á起。修丹之士，不明此窍，则真息不生，神化无基也。俞琰注《参同契》云：人身血气，往来循环，昼夜不停，医书有任、督二脉，人能ม通此二脉，则ท百脉皆通。黄庭经言：皆在心内运天经，昼夜存之ใ自长生。天经乃吾身之黄道，呼吸往来于此也。鹿运尾闾，能通督脉；龟纳鼻息，能通任脉，故二物皆长寿。此数说，皆丹家河车妙旨也。而药物、火侯，自有别传。
王海ร藏曰：张平叔言，铅乃北方正气，一点初生之真阳，为丹母。其虫为龟，即坎之二阴也，地轴也；一阳为蛇，天根也。阳生于子，藏之命门，元气之所系，出入于此。其用在脐เ下，为天地之根，玄牝之ใ门，通厥阴，分三歧，为ฦ三车。一念之ใ非，降而为ฦ漏。一念之是，守而成铅。升而接离，补而成乾。阴归阳化，是以还元。至虚至静，道法自然，飞升而仙。
督脉为病
《素问骨空论云》：督脉ำ生疾，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝。女子为不孕癃痔遗溺，嗌干治在骨上谓腰横骨上毛际中，曲骨穴也，甚者在脐เ下营脐下一寸，阴交穴也。
王启玄曰：此乃任、冲二脉之病，不知何以属之督脉。李濒湖曰：督脉难行于背，而别络自长强走任脉者，则少腹直上贯脐，中贯心，入喉上颐๖环唇而入于目之内眦，故显此诸证，启玄盖未深考尔。
《素问》曰：督脉实则脊ิ强反折，虚则头重高摇之挟骨之有过者，取之所别也。
秦越人《难经》曰：督脉为病，脊强而厥。
王海藏曰：此病宜用羌活、独活、防风、荆芥、细辛、藳本、黄连、大黄、附子、乌ไ头、苍耳之类。
张仲景《金匮》云：脊强者，五痓之总名。其证卒口噤背反张，而瘛瘲。诸药不已，可灸身柱大椎陶道穴。
又曰：痓家脉，而弦直上下行。
王叔和《脉经》曰：尺寸俱浮，直上直下，此为督脉，腰背强痛，不得俛仰，大人癫病，小儿风痫。
又曰：脉来中ณ央浮直，上下动者，督脉也。动苦腰背膝寒，大人癫，小儿痫，宜灸顶上三壮。
《素า问风论》曰：风气循风府而上，则ท为脑风，风入系头则为目风眼寒。