在考场上将一百二十帖贴书题，
当章越看到เ，二人也有一句没&#x，赐九经及第，但转瞬看到跟在这少女身后人高。
平日郭林在茅屋里读书是可以穿上短衫或中衣，但有了苗三娘在，他就要穿着长衫鞋袜，还必须严å严实实的，除了脸外不能露出半点肌肤。六十道墨义题都答对了，心中不免有所期待，待遇等同于进士科甲â等。
师弟？但也不是如《孟，眼前这青年就是之前郭林所言半途弃学的人。这时虽说非经，年代久远才是‘经’。孔子所作的《论语》及传为孔子所作的《孝经》，
儒家都相信书&，章越终于明白了，地位已与经相对。
章越继续抄书，朝廷立即给你授官。
就如齐人乞丐有二妻？都穷得吃不上饭先生也有仆人？世上怪事何其多。
于氏哎地一声道：“实郎。似那ว般的高官世家皆是如此。书童就是伴读，伴读就是师长，真要论到师长了，唯有制举时的考官或能行卷举荐的大员才可称得上。”
彭县尉点点头，当即从另一边走至前屋。
孟子是在南宋时被朱熹列入四书之一，成为明朝科举中必读书目。
章越想了想还是走到书肆，书肆在棋盘街的拐角处，仅是一间门面房如此。
“吴丝商也被拿了，眼下钱财皆被追回，今日令君很是欢喜，当场给了我们八十多贯。”
章实道：“乔三对我一向忠心，那吴丝商逃了，不是钱财也被卷走了？”
天刚亮，上山进香的香客，入闽出闽客商皆已动身，从水南新街经过。
“快放了俺！放了俺！俺家里还有老婆孩子等着吃饭！”
章越看着这式样实不喜欢，但对方追着送来：“别客气，三郎收下就是。”
好好一个中ณ产之家，家里有铺子有田产有宅子，结果落个连家都没有了。他突然想起昨夜看到的。
保正所言乃刘娥刘太后，后世常拿她吕后与武后并称。刘ถ娥出身民间，且与宋真宗相好前，已๐是有夫之妇，然而却成为太后权倾天下，有大臣曾劝她效武后，取代年幼的宋仁宗称帝，刘ถ娥掷书在地言‘绝不作此辜负祖宗’之事。
章越这一觉醒来，一看外头天都暗。
能说到这么เ一门亲事，对于大族旁支的章家而言自然是求之不得。当下章父病故前一口替章旭ຓ答允下来。
茶叶不值几个钱，但他们要的是一个态度。没有门槛的烂好人千万不能干。
但章越转念一想，现在大家还是同窗，自己是不是搞得有点复杂了？年少时同学之间，那样珍贵的关系，不也正在这里吗？郭林教自己时却又哪里藏私了？但他教师妹时，自己却笑话他是舔狗。
想到这里，章越明白确实是自己错了。既是错了就要认！
他向郭林一揖道：“师兄教训的是，三郎错了！”
郭林见章越竟破天荒地第一次接受自己的意见，也是喜出望外：“我就是一说，你能明白就好了。”
“还有一事，师弟……以后每晚可否不尿我床头的土盆了？可否多挪几步？”
章越笑了笑不说话，答案当然是……不行！
两ä日后就是郭学究教章越读经。
章越不由生出期望来，郭学究会教自己何经呢？
但见这日一大早郭学究到章越屋里道：“这为学与做人一般，事事都要抓住本要，治经也是如此。作诗文以声调为ฦ本，而治经当以训诂为本！要训诂，当先背《尔雅》，如此本末不乱！”
《尔雅》？
章越以为郭学究下一步会教自己《书》，《易》等五经之一，没料到教得却是《尔雅》。
《尔雅》是经吗？与《论语》和《孝经》一样，不是又是。
《论语》是孔子所作，《孝经》代表了统治阶级的意识形态，那么《尔雅》又非孔子所作，也不在朝廷规定九经范围内，为ฦ何郭学究要章越来学呢？
但见郭学究言道：“尔雅非经，却是六籍之户牅，学者之要津。你若有意训诂，则《尔雅》，《说文解字》为必学之道。”
《尔雅》相当于词典，字典。比如绝高为之，京；非人为之，丘。这句话就是出自《尔雅》，也是训诂。
而对经义แ的训诂。而训诂之ใ学在汉朝时这是儒生可以专研一辈子的学问。
一般的经师教你背诵经义แ，背诵注释都可以应付经义考试，但好的经义老师会先教你从训诂开始。
但训诂之学高低很厉害。
水平差的只能照搬古人注释，达者就可教古人是如何来注释经义，最厉害则是‘以我为标准’。
也就是古人注释都不对，我才是正确的。
比如汉朝时诗经鲁，齐，家三家作注，后又有毛诗。待东汉大儒郑玄为毛诗作笺后，天下读书人都改学毛诗，以至于另三家失传。
故而诗经只以毛注为正宗，而不似春秋有左传，公羊传，谷梁传三家注释，就此而言郑玄实在是对包括章越在内的读书人作了一件功德无量的大好事。
最后郭学究又叮嘱章越，读经只训诂而不章句。
读汉书列传时，可以看到比如班固等名臣下面都有一段记载，言他年少读书时‘不为章句，通训诂而已’。
表面理解训诂解释字意词意，章句则是句意。
但更深入则是两汉时古文经学和今文经学之争。
古文经学注重训诂，要是追求经籍的原意，孔子有句话是述而不作。
今文经学注重章句，则是从孔子注春秋时，以微言大义令乱臣贼子惧。他们认为春秋经义上每一句话都有表达的内容，内在的意思，他们将内在意思进行阐发，其实就是托古言志。
比如明清科举八股文就是章句之学。
考官从四书五经随便拿出一句话来，比如‘三人行，必有我师’这句话，考生要仿圣人语气立言，将这句话以破题至束股八个段落写一篇文章。而考生写八股文参考的就是以朱子之作《四书章句集注》。
就好比如今写论文，于论语上任何一句话，考生都要写出一篇论文来。
但宋朝经学却不是如此。
重在古文经学的只训诂，不章句。溯本求源回到经义上，追求训诂的功夫。所以九经科只考贴经和墨义，相当于要求背诵和解释经义，不允许对经义有任何阐发。
郭学究叮嘱道：“《尔雅》字数还不如《论语》，你一日背上几个条目即可，你不必操之过急，一步步就实而去。”
“能通训诂一道，将来读九经亦可无师自通。读书一道并无一步登天之说，而在日积月累，水到เ自然渠成。”
章越算了下，九经加上孝经，论语，尔雅，以及自己背下的孟子，这就是后世所提的十三经了。