狱事莫重于大辟，付之右选，他无寸长。盖死生出入之ใ权舆，骤然尝试，于是乎决。法中所以通差今佐理掾者，谨之ใ至也。年来州县，悉以委之ใ初官，大辟莫重，更历未深，幽，重以仵作之欺伪，而况遥望而，虚幻变化，亦无所用其智&#。纵有敏者，一心两目，茫不可诘，吏胥之奸巧，掩鼻而不屑者哉！慈四叨臬寄，初情莫重，独于狱案，审之ใ又审，不敢萌一毫慢易心。若灼然知其为ฦ欺，则亟与驳下；或疑信未决，必反复深思，惟恐率然而行，死者虚被涝漉。每念狱情之失，多起于发端之ใ差ๆ；定验之ใ误，皆原于历试之ใ浅。遂博采近世所传诸书，自《内恕录》以下，凡数家，会而稡之，厘而正之，增以己见，总为一编，名曰《洗冤集录》，刊于湖南宪治，示我同寅，使得参验互考，如医师讨论古法，脉络表里先已๐洞澈，一旦按此以施针砭，发无不中。则ท其洗冤泽物，当与起死回生同一功用矣。淳祐丁末嘉平节前十日，朝散大夫、新除直秘阁、湖南提刑充大使行府参议官宋慈惠父序。贤士大夫或有得于见闻及亲所历涉，出于此集之外者，切望片纸录赐，以广未备。慈拜禀洗冤集录序终